빼꼼이 보기

결혼 못 하는 남자(한드) VS 결혼 못하는 남자(일드)

(낭만고양이) — Wed, 07 Mar 2012 15:12:33 +0900

-프롤로그

대략 2년전 지진희를 좋아하는 울 와이프가 결혼 못하는 남자를 보기 시작했다. 자연스럽게 일본판 결혼 못하는 남자가 있다는 것을 알게 되었고 나는 한국판 대신에 일본판을 보았다. 재미있었고 최근에 케이블로 한국판을 보게 되면서 비교가 되는 점을 적어볼려고 합니다.

한국판 결혼 못하는 남자(이하 결못남으로 표기) 와 일본판 결혼 못하는 남자를 한마디로 비교하자면 일본판이 나의 취향에는 더 좋습니다. 그 이유에 대해 적어 보겠습니다.

1.분량

한국판 결못남은 총 16부작 편당 1시간 정도니까 총 16시간 분으로 계산하면 960분입니다. 일본판 결못남은 총 12부작 편당 대략 48분정도 입니다. 분으로 계산하면 576분 입니다. 한국판은 원작인 일본판 대비 60%의 분량이 늘어 났습니다. 그러나 원작에서 추가된 에피소드는 1개 정도입니다. 그래서 한국판은 원작에 비해 완성도 높은 모습을 보여 주지 못했다고 봅니다.

2.캐스팅

이 드라마의 주된 관전 포인트는 비상식적인 인물(남자주인공)과 상식적인 인물(남자 주인공을 제외한 모두) 대립 또는 공감입니다. 결혼 못 하는 남자는 우리 주변에서 쉽게 볼 수 없는 인물입니다. 뛰어난 능력을 지니고 있지만 괴팍하고 남과 어울리지 못합니다. 그러나 남자 주인공을 제외한 모든 인물을은 우리 주면 어디에선가 한번쯤은 볼 수 있는 모습입니다. 따라서 남자 주인공에게는 약간의 과장된 모습이 필요하고 그 주변의 인물은 약간은 밋밋해 보일 때 이 드라마가 살아난다고 봅니다. 그런데 한국판의 주인공 지진희는 반듯한 이미지가 강합니다. 반듯한데 약간의 허술함이 있는 인물을 연기하기에는 괜찮으나 원래 이상한 인물을 연기하기에는 부족하다고 보여집니다. 오히려 원작의 주인공 아베 히로시와 비슷한 외모를 지닌 차승원이 연기를 했었다면 어떨까하는 아쉬움이 남습니다. 암턴 비상식적인 인물이 살아나지 못하면서 드라마가 전체적으로 밋밋해 지는 듯한 느낌을 받았습니다.

3.감정표현

원작에서는 남여간의 사랑 표현은 은유적입니다. 여자 주인공이 남자주인공에게 사랑고백을 하는데 터치볼과 캐치볼이라는 두 단어로 표현이 전부 입니다. 직접 좋아한다는 말을 하지 않습니다. 한국판에서는 직접적으로 좋아한다는 표현을 사용합니다. 개인적으로는 터치볼과 캐취볼이라는 이 표현과 장면이 너무 좋았던 터라 한국판에서는 어떻게 표현될까 기대했었는데 아쉬웠습니다. 또 원작에 경우에는 끝까지 남여 주인공의 스킨쉽이 없습니다. 심지어 손 잡는 장면도 없습니다. 하지만 한국판에서는 다양한 볼거리를 제공합니다. 이 부분은 한국과 일본의 정서의 차이라고도 봅니다.

4.의상

원작은 거기에 나온 배우들이 연예인이 맞난 싶을 정도로 일상복 차임으로 나옵니다. 여배우도 예외는 없습니다. 하지만 한국판에서는 남자 주인공을 제외하고는 모두 화려한 옷차림을 선호합니다. 이것 역시 한국과 일본의 차이겠지요.

원작에 비해 반이상 늘어난 분량과 약간의 미스캐스팅이 원작 대비 한국판 드라마의 아쉬운 점입니다. 나머지 감정표현 방법이나 의상은 한국의 정서와 제작환경을 반영한다고 봅니다. 암턴 같은 내용으로 다른 버전의 드라마가 존재하는 것은 즐거운 일입니다. 비교 분석을 좋아하는 저에게는 이것을 비교 관찰하는 즐거움을 주는 일이기 때문입니다. 긴글 읽어 주셔서 감사합니다.

부자는 천국에 들어갈 수 없다?

(낭만고양이) — Thu, 09 Feb 2012 13:29:32 +0900

어릴 적 교회를 다닐 땐 그냥 좋았다.

전도사님의 이야기, 찬양, 율동 등이 참 좋았다.

대학교를 졸업할 무렵까지는 믿음은 나에게 선물상자였다.

믿음의 크기만큼 행복한 삶을 살 수 있을 것 같았다.

믿음이 좋으면 좋은 대학, 좋은 직장, 좋은 아내, 좋은 가문을 가질 수 있을

것 같았다.

내가 직접 경험하며 세상을 알아갈 무렵 문득

예수님의 제자들 1명을 제외하고는 모두 박해를 받아 비참한

죽음을 맞이했다는 것을 발견했다.

히브리서 11장에서 믿음의 주인공들은

톱에 켜이며 토굴에 숨어살고 매맞는 자들이라는 것을

발견했다.

신약성경의 내용으로 보자면

예수님과 예수님의 제자 그리고 초대교회 교인들의 삶은

지금의 관점으로는 결코 행복하고 만족스러운 삶은 아니었던 것은

확실하다.

그들은 저항할 수도 없었고 저항하지도 않았다.

단지 사막이나 토굴에 숨어야 했고 더러는 매 맞고 죽임당했다.

이런 초대교인과 제자들의 삶을 보았을 때

예수가

부자가 천국에 들어가기 어렵다거나

부자청년에게 자신의 재산을 모두 팔고 따르라고 한 것

또 거지 나사로가 천국에 들어간다고 이야기 한 것은

단순한 비유가 아닌 실체적 진실에 가까운 것 같다.

이젠 나와 우리의 선택만이 남아 있다.

나와 우리는 결코 가난하게 되는 것을 원하지 않는다.

그러나 예수는 좁은 길로 가라는 이야기를

하셨다.

교수와 광인

(낭만고양이) — Sat, 19 Nov 2011 22:02:53 +0900

1. 사전을 만드는 것은 의미있지만 어려운 일이다.

사전을 만드는 것은 언어를 정의하는 일이다. 정의하는 것은 단순히 뜻을 정하는데 있지 않다. 언어의 뜻은 그 시대의 가치관을 반영하기 때문에 조금씩 듯이 변하고 그 모든 변화를 정리할 때 비로소 단어의 뜻을 정의할 수 있다. 컴퓨터가 없던 시절 몇 백년동안 만들어진 모든 영어 문헌에서 의미있는 단어를 추출하고 그 단어를 정의하는 것은 단순하지만 쉽지 않은 노가다 작업이었다. 10년을 예상했던 작업은 40년이 넘게 걸렸다.

2.옥스포드 사전은 이름모를 공장 노동자의 죽음이 큰 역활을 했다.

영국 런던의 뒷골목에서 이름모를 노동자 한명이 정신병자에게 총살을 당했다. 그 정신병자는 40년 가량 정신병원에 있으면서 옥스포드 영어사전 편찬에 크나큰 기여를 한다. 물론 그 정신병자는 그 이전에 뛰어난 지적능력과 부를 소유한 사람이었기에 살인을 저지르고 정신병원에 수감되지 않았더라도 사전 편찬에 큰 도움을 줄 수 있는 사람이었다. 하지만 그는 병원에 수감되어 있어서 시간이 많았고 사회와 연결되고 싶은 동기가 누구보다 컸기에 사전편찬에 큰 기여를 할 수 있었다. 이름모를 노동자의 죽음은 개죽음으로 남을 수 도 있었지만 돌고 돌아 영어의 정립에 큰 역활을 한 옥스포드 사전편찬에 큰 밑거름이 된 것이다. 재미있는 현실이다.

3. 죄는 미워해도 죄인의 재능을 활용할 수 있는 시스템이 있었으면 좋겠다.

사람을 죽인 정신병자는 죄를 지었다. 그러나 그는 그 죄 때문에 사전편찬에 큰 역활을 담당했다. 물론 그가 이미 지성인이었고 책을 소장할만한 부를 가지고 있었기 때문에 가능했다. 오늘 날에도 단순한 편견으로 죄인이 되어 억압받는 이들이 사회와 연결되고 기여할 수 있는 기회가 많이 주어졌으면 좋겠다.-무척추상적인 생각이다.

편재가 가능한 사회

(낭만고양이) — Mon, 22 Aug 2011 17:25:37 +0900

이외수씨가 쓴 장편소설 벽오금학도라는 책에서 글쓴이가 꿈꾸는 이상 사회는
'편재'가 가능한 곳이다. 편재라는 의미는 만물에 두루 펴져있다라는 뜻이다.

이 소설에서 의미는 내가 꽃을 보고 아름다움을 느낀다면 나는 이미 꽃이 되어서
나를 보고 있고 꽃 또한 내가 되어 있는 상태를 말한다.

다시 말하면 역지사지가 가능한 세계인 것이다.

요즘사회를 보면서 또한 그 사회 속에서 행동하는 나를 보며
편재가 가능하면 진짜 괜찮은 사회가 될 것도 같다.

내가 아름답다고 느끼는 것의 입장에서 나를 바라보다면
책에서 말하듯이 이 세상에 아름답지 않은 것이 없다 이야기로
세상의 모든것을 바라보고 서로 편재가 가능하다면
아름다운 사회가 될 것 같다.

아마 내가 아름다운 것에 편재를 한다면 아마 아름다움 이면에 있는 노력과
고통 또 가시를 알게 될 것이고

내가 추악하다고 여기는 것들에 대해 편재한다면 나 역시도 그와 비슷한 더러움을
가지고 있다는 것을 인지하지 않을까 고로 악인들에 대해서 좀더 긍율히 여기는
마음을 가지게 될 것 같다.

음악과 프로그램의 비슷한 구석

(낭만고양이) — Sun, 03 Jul 2011 01:03:41 +0900

나는 가수다. 무한도전을 보며

프로그램을 만드는 것과 음악을 만드는 것은 비슷한 구석이 제법있다.

음악은 사람의 감정을 표현하고 감정을 변화시킨다.

프로그램은 데이터를 표현하고 데이터를 변화시킨다.

음악에는 후렴이 존재하고 후렴을 약간씩 변조하여 사용한다.

프로그램에도 공통 함수가 존재하고 약간의 변형하여 사용한다.

음악은 음정과 리듬을 쏟아내기 보다는 정리하는 것이 중요하듯

프로그램에도 자료구조와 함수를 쏟아내는 것보다는 정리하는 것이 중요하다.

음악은 편곡을 통해서 기존에 있는 음악이 새롭게 태어나듯이

프로그램도 상속과 위임을 통해서 새로운 프로그램이 만들어 진다.

음악은 표현하고자 하는 감정과 이야기를 충분히 이해할 때 좋은 음악이 만들어지듯이

프로그램도 표현하고자 하는 대상과 그 대상의 분석이 없이는 좋은 프로그램은 만들어 지지 않는다.

음악은 만드는 이의 스타일이 그의 음악에서 배어나오듯이

프로그램도 만드는이의 스타일이 변수사용법, 함수명 등을 통해 배어나온다.

음악은 새로운 악기가 익히면 더 다양하게 표현할 수 있듯이

프로그램도 새로운 언어 혹은 새로운 알고리즘을 익히면 더 다양하게 문제를 해결할 수 있다.

세상 모든일이 비슷하다고 가정하면 그닥 신비롭지 않을 수 있으나

수학적이고 이성적인 좌뇌를 주로 사용하는 사람들이 만들어 내는 프로그램과

직관적이고 감성적인 우뇌를 주로 사용하는 사람들이 만들어 내는 음악이

비슷하다고 하니 신기하고 재미있다.

앞으로 SW의 경쟁자는 예술이 될지도 모른다.

어쪄면 이 글은 비교 분석을 좋아하는 이성적인 사람이 음악을 간접경험하고

프로그램을 직접 경험했기에 쓸 수 있기도 하다.

실제로 음악하는 사람들이 우리의 일을 간접 경험한다면 어떠한 반응이 나올지는

미지수다.

항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라

(낭만고양이) — Sat, 28 May 2011 14:22:47 +0900

성경에 있는 말씀중에 가장 좋아하는 말씀입니다.

동시에 이렇게 살기를 노력하며 삽니다.

뒤를 이어 나오는 구절도 좋습니다.

"항상기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라

이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"

교회를 처음다니면 예수님을 믿으면 구원을 얻는다에서 부터 시작합니다.

또 처음에 예수님을 믿을 때는 하나님은 나의 소원을 들어주는 분입니다. 그러나

하나님을 알게되면 예수님을 믿는다는 것은 하나님의 뜻에 따라 사는 것을 의미합니다.

그래서 성경을 공부합니다. 하나님의 뜻에 순종하는 삶이 어떤 삶인지 성경속의 인물을

통해 배우는 것이지요.

표면적인 구약의 선지자들, 예수님과 그의 제자들의 삶은 일반적인 행복과는

상당한 거리가 있습니다. 예수님의 제자 12명 중에 늙어 죽은 이는 단 한명 뿐입니다.

나머지는 톱에 켜이고 도끼에 머리가 찍혀서 비참한 죽음을 당했습니다.

믿음의 조상이라는 아브라함 역시 평생 떠돌이로 살아야 했습니다.

성경속의 인물과 더불어 오늘 나에게 크리스찬으로써 삶 역시 간단하지 않습니다.

가정, 직장 그리고 교회에서 역활이 개인에게는 끊임없는 희생을 강요합니다.

개인적으로 모든 역활을 엉망으로 하면서도 힘듭니다. ㅎㅎ

그 무렵 어릴적 복음성가로 흘려 부르던 이 말씀이 저에게 다가왔습니다.

하나님의 뜻은 기뻐하고 기도하고 감사하는 일이라고 합니다.

지금 이 순간 밥 한 숟가락을 먹으며 행복해 하고 밥을 먹게 해준 하나님께 감사한다면

하나님의 뜻대로 살고 있는 것이지요.

저 역시도 오늘 저의 가족과 밥을 먹는 것을 기뻐하고 감사한다면 하나님의 뜻대로

조금은 살고 있는 것이겠지요.

계획이란

(낭만고양이) — Sat, 28 May 2011 13:05:17 +0900

계획은 미래를 위한 것이 아닌 것 같다.
오늘을 치열하게 살기 위해서 그리고 오늘이 더 가치 있기 위해 그리고
오늘을 더 행복하기 위해 필요한 것 같다.
내일을 위해 오늘을 희생해야 하는 계획이라면 잘못된 것이 아닐까?

가성비 좋은 스틱

(낭만고양이) — Tue, 05 Apr 2011 16:47:40 +0900

등산을 함에 있어서 등산화 다음으로 필요한 것이 스틱이다.

원래 인간은 두 발에만 의지하여 땅을 지지하는데 스틱을 사용함으로써

팔도 같이 사용하게 되므로 오를 때는 다리 근육에 부담을 덜어주고

내려올 때는 무릅에 가해지는 충격을 완화해 필수 장비가 되어 버렸다.

그래서 내 개인적인 의견으로는 1000m 이상의 산을 오를 때 스틱이 필수

장비라고 생각한다.

그런데 막상 스틱을 등산용품점에서 구입할려면 가격이 만만지 않다.

기본 10만원 정도은 주어야 2개 1조를 살 수 있다.

또 명품이라 평가 받았던 독일산 레키 스틱은 1개에 10만원이 넘는다.

여담이지만 품질은 썩 좋지 않다. 겨울에 제대로 동작하지 않는다는 말도 많고

AS도 형편없다.

이런 소문이 퍼지면서 대안처럼 나온 스틱이 블랙다이아몬트 스틱이다.

이것도 2개 살려면 10만원은 줘야 한다.

스틱은 나름 등산 필수용품인데 너무 비싼 가격은 등산을 마치 귀족스포츠처럼

변질시켰다. (나의 기준에서는 그렇다.)

난 레키나 블랙다이아몬드 스틱만 있는 줄 알았는데 산 입구 초입이나 동네 마트에는

무척 저렴한 스틱이 있다. 2개 1만원 부터 시작한다. 한두번 쓰기에 저렴한 스틱은

나쁘지 않다. 비유로 표현하자면 겨울에 원래는 오리털을 입어야 하는데 솜털옷

입은 느낌이다. 그치만 입지 않은 것과는 확연이 다르다.

싸구려 스틱을 주구장창 쓸 수는 없다. 고로 찾아낸 것이 휴몬트 스틱이다.

가격은 2개에 4만원 정도면 구입할 수 있다. 외투에 비유하자면 베이직 하우스에

오리털 파카 정도 보면 되겠다. 2개에 4만원정도면 크게 부담스러운 가격은 아니라고

생각한다. 그리고 홈페이지에 보면 AS도 잘 된다.

암턴 휴몬트 스틱 강추!!!

홈피는 여기다. www.humont.com

p.s 휴몬트에 돈받고 이글 쓴거 아님

믿음의 주인공

(낭만고양이) — Tue, 05 Apr 2011 16:23:37 +0900

히브리서 11장은 믿음장라고 한다.

"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니" 라는 1절은

유명하고 기독교인들이 좋아하는 구절 중에 하나이다.

왜 좋아할까?

1절만 본다면 우리의 욕망이 곧 증거라는 논리를 만들어 주기에

우리는 좋아할 수 밖에 없다.

이 논리 안에서 내가 바라는 모든 것이 될 수 있다는

묘한 기쁨을 느낄 수 도 있다.

하지만 1절을 지나 후반부로 가면 갈수록 우울하다.

믿음으로 아름다운 여자를 아내로 맞이하여 잘 먹고 잘 살았다는 이야기는 없다.

믿음으로 큰 재산을 모아 잘 먹고 잘 살았다는 이야기는 없다.

11장이 끝날무렵에 믿음의 주인공이 나온다.

그들은 톱에 켜이고, 칼로 죽임을 당하고, 궁핍과 환란과 박대를 받으며

광야와 토굴에 숨어 살았다. 아마도 그들은 박해 받던 초대교회 사람들이었던 것 같다.

그들에게 바라는 것은 무엇이었을까? 그들에게 이 세상에서 바랄 것은 어떤 것도 없었다.

그들이 바라는 것은 세상이 줄 수 있는 것이 아니었다.

때문에 그들에게는 바라는 것이 곧 증거가 될 수 있는 것이다.

그때 그들이 가진 바램은 예수님이 말씀하셨던 이 산을 들어 저 산으로 옮길 만한

믿음인 것이다.

오늘날 교회에서 말하는 믿음이 우리의 욕망을 대변해 주는 값싼 믿음이 되지 않았으면 좋겠다.

나 역시도 값싼 믿음으로 시작했지만 궁극적으로 하나님이 바라시는 것은 고결한 믿음이기에

두렵다.

겨울지리산 산행기20110103

(낭만고양이) — Thu, 06 Jan 2011 13:06:45 +0900

A. 개요

1.날짜:1월 3일~4일

2.코스:백무동-한신계곡-세석대피소(1박)-장터목대피소-천왕봉-중산리

3.인원:나+친구

4.비용:인당 10만원정도(장비구입비 제외)

B.산행

1.집-백무동

원래는 세석대피소를 거처 장터목에서 1박을 한 후에 천왕봉에서 일출을 보고 하산하려고 했지만 친구녀석과 같이 가기 위해서는 아침 7시 첫차를 탈 수가 없어서 걍 세석에서 자는 것으로 변경하고 나름 천천히 집에서 나와서 택시를 타고 동서울에 도착 8:20출발 버스를 타고 백무동으로 출발

우등이 아닌 일반 고속임에도 차비는 21000원이 넘고 일반고속이라 자리는 불편함 그래도 집에서 동서울이 가까워 그나마 좋은 옵션

백무동에 12시 20분쯤 도착해서 비빕밥으로 점심을 때우고 산행 시작

2.백무동-세석

백무동에서 세석으로 가다보면 멀리 벽처럼 보이는 능선이 있는데 설마 저기를 넘겠어 했는데 정말 그 벽을 넘어야 세석 대피소가 나옴.

초반 4km는 한신계곡을 감상하며 여유있는 산행을 진행.

마지막 2km는 나름 난이도가 있는 길

백무동-장터목 길보다는 경치가 아름다워서 다음번에도 길을 간다면 이길로 가고 싶다. 또 눈이 많이 와서 계곡에 산짐등들이 물먹은 발자국을 발견할 수 있어서 나름 재미있었던 경험

3.세석대피소-장터목대피소

평일에 가장 인기 없는 대피소인 세석 대피소에는 10명 정도의 등산객정도가 있음. 호젓하고 여유있는 대피소 좋았음

잘 때 너무 건조해서 잠들기가 힘들었지만 나쁘지는 않음 다음번에는 담요를 1장 더 빌려서 자는게 더 좋겠다는 생각을 함

일출은 포기하고 아침 7:20쯤에 산행시작 세석에서 촛대봉으로 향하는길이 가장 힘들었음 춥고 오르막길을 올라야 했기에

세석-장터목 구간 정말 절경이 펼쳐짐 너무너무 이쁘고 아름다움

4.장터목대피소-천왕봉

역시 아름다움 특히 제석봉 근처의 그 몽환적인 분위기가 좋음

장터목에서 천왕봉 가는 길이 멋있는데 천왕봉 도착 100m 전부터는 자주 뒤를 돌아보아야 함 가장 아름다운 구간임. 구름이 넘어가면서 보일듯 말 듯 보이는 봉우리들이 특히 인상적임

천왕봉에서 꼭 일출을 보아야 할 필요는 없다 특히 장터목-천왕봉-중산리 코스를 잡고 있다면 더더욱 비추다. 왜냐면 일출을 보기 위해 가는 길이 무척 아름다운데 어두우면 그 경치를 제대로 감상할 수가 없음. 또 해뜨기전이라 춥고 나름 오르막길이라 가장 힘든 산행 구간이 될가능성이 높음. 또 장터목에서 꼭 묵어야 하는데 대피소 잡기가 힘들고 사람이 많아서 불편함 게다가 장터목 대피소는 겨울에는 식수 사정도 좋지 않다. 고로 세석에서 자고 촛대봉 일출을 보고 천천히 천왕봉에 오르는 것이 현명하다고 생각함

5.천왕봉-중산리

천왕봉에서 중산리는 쭉 내리막 다시 말하면 중산리에서 오른다면 쭉 오르막이라는 말

로타리대피소에서 단체산악회분들을 조우함. 그들 중에는 천왕봉에 오르는 것 보다는 대피소에서 도시락 먹고 가는길에 술마시려는 분을 제법 된다는 것임. 한마디로 그들 중에는 산은 명목이오 목적은 알콜임

중산리는 지리산의 남쪽에 해당하므로 눈이 많이 녹아 있는 상태임 로터리대피소를 얼마 못지나서 아이젠을 벗고 산행함. 무릅이 좋지 않은 나에게는 썩 좋은 상태는 아님

6.중산리-서울

중산리 도착후 버스 정류장까지는 20여분 이상 걸어거야함

중산리에서 원지까지 버스를 타고 가서 다시 서울가는 버스를 타야함

백무동은 버스에서 내린후 곧장 산행이 가능함

백무동이 서울에서 지리산 가기에는 시간을 절약할 수 있음 하지만 좌석이 불편

중산리는 원지까지 가야 하는 단점이 있지만 원지에서 서울오는 버스가 17400원으로 저렴한데다가 우등이므로 나름 이점이 있음

C. 장비

1.장비(비소모성)

배낭(38L), 스틱, 아이젠, 스패츠(사용X), outer shell-고어택스아님(사용X), 베이직하우스 오리털파카, 스키장갑, 플리스장갑, 넥워머, 바라클라바, 버너, 가스2개, 코벨-1인용, 윈드스토퍼집티, 상하내의, 겨울용바지, soft shell, 울양말2개, 등산화(쥬피터), 스키용고글(사용X), 방석(사용X), 버너바람막이, 핫팩,울스웨터(사용X),유니클로플리스집티(사용X), 공기배게, 날진물통, 보온명, 비니

2.먹을것(소모성)

라면1개, 비빔밥2개, 소시지, 양갱, 초코랫

3.총평

비박을 하지 않은다면 거의 산행 장비는 거의 준비됨

더 춥고 바람이 많이 부는 날을 가정한다면 벙어리장갑 혹은 조끼가 필요할 듯

고기능성-무척 추운날씨용 혹은 비가 많이 내리는 날씨-장비는 가격대 성능비가 떨어짐

갠적으로 윈드스토퍼 재질의 필파워 800이상의 오리털 재킷보다는 그 돈으로 저렴한 소프트쉘 자켓과 필파워 700정도의 오리털 자켓 조합이 더 많은 계절에 사용할 수 있고 비용도 저렴

배낭이 약간 작은감이 있지만 걍 버텨볼 예정

1리터로 사이즈가커서 옆주머니에 넣기에는 고무줄 늘어날까봐 부담스러움 그렇지만 미쿡산이라 그런지 단단한 제품 나름 돈값(16000원)하는 듯

D.사진

대부분 세석-천왕봉 구간의 사진임 나머지는 힘들고 귀찮아서 사진찍을 틈이 없음